BAARUKIN KIRJA

Luku 6


1. Niiden syntien t�hden, joita te olette tehneet Jumalaa vastaan, on Nebukadnessar, babylonilaisten kuningas, viev� teid�t pois vankeina Babyloniin.
2. Kun te siis olette tulleet Babyloniin, j��tte te sinne moneksi vuodeksi ja pitk�ksi ajaksi, seitsem�ksi miespolveksi. Mutta senj�lkeen min� vien teid�t sielt� pois rauhassa.
3. Babylonissa te saatte n�hd� hopeaisia, kultaisia ja puisia jumalia, joita kannetaan olkap�ill�, mutta jotka her�tt�v�t pakanoissa pelkoa.
4. Kavahtakaa siis, ettette tekin tulisi muukalaisten kaltaisiksi ja tekin alkaisi pelj�t� niit�,
5. n�hdess�nne, miten suuret kansanjoukot lankeavat kasvoilleen niiden edess� ja takana rukoillen niit�. Sanokaa pikemmin mieless�nne: "Sinua, Herra, tulee kumartaen rukoilla".
6. Sill� minun enkelini on teid�n kanssanne, ja h�n vaatii kostoa teid�n hengest�nne.
7. Ep�jumalain kielet ovat k�sity�l�isten veist�mi�, ja ne itse ovat silattuja kullalla ja hopealla; valhetta ne ovat eiv�tk� voi puhua.
8. Ja niinkuin neitsytt� varten, joka koristuksia rakastaa, he ottavat kultaa
9. ja valmistavat seppeleit� pannakseen ne ep�jumalainsa p��h�n; k�yp� niinkin, ett� papit ottavat salaa ep�jumaliltansa kultaa ja hopeaa omiin tarpeisiinsa,
10. viel�p� antavat niilt� otettua portoille porttolassa. Ja he koristavat niit� niinkuin ihmisi� vaatteilla, noita hopeaisia, kultaisia ja puisia jumaliaan.
11. Mutta ne eiv�t voi varjella itse��n ruosteelta eik� toukilta, vaikka ovat verhottuja purppuravaatteeseen.
12. Niiden kasvoilta t�ytyy pyyhki� pois temppelin p�ly, jota niihin on runsaasti tarttunut.
13. Ja ep�jumalalla on my�s valtikka, niinkuin maan hallitusmiehell�, vaikka se ei kykene tappamaan sit�, joka rikkoo sit� vastaan.
14. Ja sill� on k�dess��n miekka ja kirves, vaikkei se voi pelastaa itse��n sodalta eik� rosvoilta. Siit� voi ymm�rt��, etteiv�t ne ole jumalia;�lk�� siis niit� pelj�tk�.
15. Sill� niinkuin ihmisen k�ytt�m� astia, jos se menee rikki, k�y kelvottomaksi,
16. niin on laita my�s heid�n jumaliensa; kun ne seisovat pystytettyin� temppeleihin, tulevat niiden silm�t t�yteen tomua sis��nastuvien jaloista.
17. Ja niinkuin silt�, joka on rikkonut kuningasta vastaan, suljetaan ulosk�yt�v�t, niinkuin ainakin teloitettavaksi viet�v�lt�, niin papit varustavat my�s niiden temppelit ovilla, lukoilla ja salvoilla, etteiv�t rosvot saisi niit� ry�st��.
18. He sytytt�v�t niille lamppuja, viel�p� useampia kuin itselleen, vaikka ne eiv�t voi n�hd� niist� yht�k��n.
19. Niiden on laita niinkuin temppelin hirsien; niiden sisus, niin sanotaan, m�t�nee; maan madot sy�v�t ne ja niiden verhon, niiden sit� huomaamatta.
20. Niiden kasvot ovat mustuneet temppelin savusta.
21. Niiden ruumiille ja p��h�n lent�v�t istumaan lepakot, p��skyset ja muut linnut; samoin istuvat sinne kissatkin.
22. T�st� voitte ymm�rt��, etteiv�t ne ole jumalia. �lk�� siis niit� pelj�tk�.
23. Ellei kullasta, jolla ne ovat koreiksi silatut, hangata ruostetta pois, eiv�t ne pysy kiilt�vin�; eiv�t ne huomanneet sit�k��n, kun ne valettiin.
24. Ne on ostettu hinnasta mist� hyv�ns�, vaikka niiss� ei henke� ole.
25. Koska niill� ei ole jalkoja, t�ytyy niit� kantaa olkap�ill�, ja niin ne n�ytt�v�t ihmisille kehnoutensa, ja niidenkin, jotka niit� palvelevat, t�ytyy h�vet�.
26. Sill� jos ep�jumala kaatuu maahan, ei se kykene itsest��n nousemaan, ja jos joku on asettanut sen pystyyn, ei se voi itsest��n liikkua, ja jos se on kallistunut, ei se voi kohota suoraksi, vaan sen eteen pannaan uhrilahjat niinkuin vainajille.
27. Ja niille uhratun antavat pois niiden papit k�ytt�en sen omaksi hyv�kseen. Samoin heid�n vaimonsa panevat suolaan uhrilihan eiv�tk� jaa sit� k�yh�lle eik� tarvitsevaiselle.
28. N�ihin uhreihin saa koskea vaimo, jolla on kuukautisensa, sek� lapsensynnytt�j�. Kun te siis t�st� ymm�rr�tte, etteiv�t ne ole jumalia, niin �lk�� niit� pelj�tk�.
29. Sill� kuinka voisi niit� nimitt�� jumaliksi? Panevathan naiset n�iden hopeaisten, kultaisten ja puisten jumalien eteen uhriruokaa.
30. Ja niiden temppeleiss� papit h��riv�t rikkirevityiss� vaatteissa, tukka ja parta ajeltuina, p��t peitt�m�tt�min�,
31. ja he kiljuvat ja huutavat jumaliensa edess�, niinkuin er�iden on tapana tehd� vainajan aterialla.
32. Papit ottavat osia niiden vaatteista ja puettavat niill� vaimonsa ja lapsensa.
33. Jos joku tekee niille pahaa taikka hyv��, eiv�t ne kykene sit� kostamaan. Kuningasta ne eiv�t voi valtaan asettaa eik� vallasta erottaa.
34. Samoin ne eiv�t voi antaa rikkautta eik� rahaa. Jos joku tekee niille lupauksen eik� sit� t�yt�, eiv�t ne voi sit� velkoa.
35. Ne eiv�t voi pelastaa ihmist� kuolemasta eiv�tk� vapauttaa heikompaa v�kev�n k�sist�.
36. Sokeaa ne eiv�t voi tehd� n�kev�ksi, eiv�t auttaa ihmist� ahdingon alta.
37. Leskelle ne eiv�t voi osoittaa armeliaisuutta eiv�tk� tehd� hyv�� orvolle.
38. Vuoresta lohkaistujen kivim�hk�leiden kaltaisia ovat nuo puukuvat, kullalla ja hopealla silatut; h�pe��n joutuvat ne, jotka niit� palvelevat.
39. Kuinka siis voisi luulla tai nimitt�� niit� jumaliksi?
40. Jopa kaldealaiset itsekin h�p�isev�t niit�, sill� kun he n�kev�t jonkun, joka on mykk� eik� voi puhua, niin he tuovat esiin Beelin kuvan ja vaativat silt�, ett� mykk� puhuisi, ik��nkuin se voisi mit��n ymm�rt��.
41. He eiv�t voi sit� k�sitt�� eiv�tk� niist� luopua, sill� heill� ei ole ymm�rryst�.
42. Ja vaimot istuvat teitten varsilla siteet vy�ll�ns� polttaen lesesuitsuketta.
43. Jos sitten joku ohikulkija on vienyt jonkun heist� syrj��n ja maannut h�net, pilkkaa t�m� l�hinn� istuvaa, siksi ettei sille ole tapahtunut samaa kunniaa kuin h�nelle itselleen ja ettei sen sidett� ole rikottu.
44. Kaikki, mik� ep�jumalien kautta muka tapahtuu, on petosta. Kuinka siis voisi luulla tai nimitt�� niit� jumaliksi?
45. Ne ovat k�sity�l�isten ja kultaseppien valmistamia, eiv�tk� ne siis voi ikin� muuksi tulla, kuin miksi taideniekat ne tahtovat tehd�.
46. Kun nyt niiden valmistajat itse eiv�t ole pitk�ik�isi�,
47. niin kuinka sitten heid�n valmistamansa saisivat pitk�n i�n? Valhetta ja h�pe�� ne j�tt�v�t j�lkeentulevaisille.
48. Sill� kun niit� kohtaa sota tai muu onnettomuus, neuvottelevat papit kesken��n, minne he niiden kanssa voisivat lymyt�.
49. Kuinka siis voi olla huomaamatta, etteiv�t ne ole jumalia, jotka eiv�t voi pelastaa itse��n sodasta eik� muusta onnettomuudesta?
50. Kun ne ovat vain puukuvia, kullalla tai hopealla silattuja, niin kerran on tuleva tunnetuksi, ett� ne ovat valhetta; on k�yv� ilmeiseksi kaikille kansoille ja kuninkaille, etteiv�t ne ole jumalia, vaan ihmisk�tten ty�t�, eik� niiss� ole mit��n jumalallista toimintaa.
51. Kuka siis voisi olla tiet�m�tt�, etteiv�t ne ole jumalia?
52. Ne eiv�t voi asettaa maahan kuningasta eiv�tk� antaa ihmisille sadetta.
53. Ollen voimattomia ne eiv�t kykene hankkimaan itselleen oikeutta eik� torjumaan v��ryytt�.
54. Ne ovat kuin varikset taivaan ja maan v�lill�. Ja jos tuli kerran p��see irti n�iden puisten tai kullalla tai hopealla silattujen jumalien temppeliss�, niin pakenevat niiden papit ja pelastavat henkens�, mutta ne itse palavat poroksi kuin puup�lkyt.
55. Kuningasta tai vihollisia ne eiv�t voi vastustaa.
56. Kuinka siis voi luulla tai uskoa niit� jumaliksi? Ne eiv�t voi pelastaa itse��n varkaiden eik� rosvojen k�sist�, nuo puiset ja hopealla ja kullalla silatut jumalat.
57. Ne, jotka saavat ne valtaansa, ottavat niist� kullan ja hopean ja menev�t matkaansa mukanaan vaatteet, joihin ne olivat verhottuja, eiv�tk� ne voi mitenk��n auttaa itse��n.
58. On siis parempi olla kuningas, joka osoittaa urhoollisuuttaan, tai tarpeellinen talouskapine, jota sen omistaja voi k�ytt��, kuin v��r� jumala; viel�p� talon ovikin, joka suojelee, mit� sis�ll� on, on arvokkaampi kuin nuo v��r�t jumalat, ja palatsin puupilari on arvokkaampi kuin nuo v��r�t jumalat.
59. Aurinko, kuu ja t�hdet, jotka valaisevat ja ovat l�hetetyt t�ytt�m��n teht�v�ns�, tottelevat mielell��n.
60. Samoin my�s salama, kun se leimahtaa, on kaunis katsella; niin on my�s tuulen laita, joka puhaltaa yli kaiken maan.
61. Ja jos Jumala k�skee pilvi� kulkemaan yli koko maan piirin, niin ne t�ytt�v�t saamansa k�skyn.
62. Tuli, joka on ylh��lt� l�hetetty kuluttamaan vuoret ja mets�t, tekee sen, mit� sille on teht�v�ksi annettu. Mutta ep�jumalat eiv�t ole niihin verrattavissa muodoltaan eik� voimaltaan.
63. Sent�hden ei niit� tule luulla eik� nimitt�� jumaliksi; eiv�th�n ne kykene langettamaan tuomiota eik� tekem��n hyv�� ihmisille.
64. Kun te siis tied�tte, etteiv�t ne ole jumalia, niin �lk�� niit� pelj�tk�.
65. Kuninkaita ne eiv�t voi kirota eik� siunata.
66. Ne eiv�t voi n�ytt�� kansoille merkkej� taivaalta, eiv�t loistaa niinkuin aurinko eiv�tk� valaista niinkuin kuu.
67. El�imetkin ovat siin� niit� paremmat, ett� ne voivat paeta turvapaikkaan ja niin auttaa itse��n.
68. Meill� ei siis ole v�hint�k��n osoitusta siit�, ett� ne olisivat jumalia. �lk�� sent�hden niit� pelj�tk�.
69. Niinkuin kurkkumaalla linnun pel�tin, joka ei mit��n suojele, ovat nuo heid�n puiset ja kullalla ja hopealla silatut jumalansa.
70. Samalla tavalla ne voidaan verrata my�s puutarhan orjantappura-aitaan, jolle kaikki linnut istuvat, ja samoin my�s ruumiiseen, joka on viskattu pimeyteen, nuo heid�n puiset ja kullalla ja hopealla silatut jumalansa.
71. Jo niiden m�t�nevist� purppura- ja pellavavaatteista voi k�sitt��, etteiv�t ne ole jumalia; ja lopuksi ne itsekin joutuvat toukkien sy�miksi ja pilkaksi maassa.
72. Parempi on siis ihminen, joka on oikeamielinen ja jolla ei ole ep�jumalankuvia; sill� h�n s��styy pilkalta.